Muslimska helgdagar. "Vad använder natten om det inte finns några stjärnor i det"?
Nära slutet av det 1428: e muslimska året öppnades en serie islamiska helgdagar. Muslimer firade Eid ul-Fitr (konversationsfesten) i oktober i tre dagar. Efter en hård dag, som varade i en månad, under 40-gradersvärmen, slappnar och mognades Emiratens samhälle.
En av de viktigaste festerna för det muslimska året kom den 13 oktober med den första gryningen av sjöns månmånad, som lyftte sin silverbåt till nattens täckning av dagen och markerade slutet på ramadan.
I den islamiska gemenskapen i världen finns det två traditionella årliga religiösa helgdagar som är gemensamma för alla muslimer - full av dyrkan, bra, tillfredsställande och glad för varje muslim, oavsett hans ställning i samhället och hans plånbok. Hela muslimska samhället kallas av troens kanoner för att göra helgdagar glada för alla.
Utlänningar som bor i Emiraterna länge blir inte längre förvånade när en dörrklocka ringer, och generade, eleganta barn erbjuder dem rätter med kokta godis - Allah beordrar att dela mat.
Det verkar som om det finns få helgdagar i islam jämfört med den kristna kalendern. Men för det första varar de 3-4 dagar, och i vissa fall i vissa länder till och med mer än en vecka, och för det andra anses varje fredag vara en semester, vilket i själva verket är den tredje semestern som äger rum varje vecka.
Alla är involverade i lokala religiösa festivaler - från små till stora. Islamiska teologer (ulema) hävdar dessutom att helgdagarna "minns Allah, tacksägelse, förlåtelse och generositet" firas i paradiset, vars invånare möter morgondagg och senare med kvällskylhet möter Allah.
Varje helgdag på arabiska kallas "id". Firandet efter konversationen kommer tio veckor efter årets första religiösa firande. På den tionde dagen i den sista månaden av Hijri-året, "zu-likhidja", i början av vilken en obligatorisk pilgrimsfärd till Mekka görs för Mekka, inträffar ytterligare en triumf - "Eid ul-Adha".
Grunden för ordet "id" är verbet "aada" (återkomst, besök, besök). Arabiska filologer säger att helgdagarna kallas "Ides" eftersom "de kommer tillbaka varje år med nya glädje." Namnet på samtalens högtid går tillbaka till den arabiska roten till "fatara" - att äta frukost, avbryta fasta, prata. Detta är den första dagen som muslimer äter och dricker på eftermiddagen efter fasta. En spirituell festival tjänar som belöning för en kropp som har genomgått fysiska tester.
Muslimska helgdagar har sin egen speciella patos, religiösa innehåll och en rent familjestämning. Det finns allmänna förordningar och förbud. Det är baserat på den tradition som profeten Muhammad ibn Abdullah inrättade.
Semestern börjar med frukost. En muslim kan äta frukost med datum, och teologer kommer ihåg att profeten åt dem i en udda mängd. Till frukost kan en födelsedagskaka med dadlar, vete, ris och andra produkter serveras. Den festliga konversationen slutar med Herrens upphöjelse. Allahu Akbar!
Härligheten till Allah, som började på kvällen före semestern, fortsätter genom alla tre högtidliga, välsignade dagar. Ju mer ju mer!
Den enade frasen av beröm kanoniseras i den form som profeten använder. Det består av den tredubbla förhärligandet av Allah med rop från "Allahu Akbar" (Allah den stora). Detta följs av erkännandet av det unika, det gudomliga, det erkännande som slutade den arabiska avgudadyrkan under tiderna av "okunnighet" - "La Ilaha illa-alla (Det finns ingen Gud utan Allah) och Herrens beröm -" Allahu Akbar wa-lillahi hamad "(Allah den stora och Allah beröm).
Varje troende bör berömma med en röst och självständigt, utan att kopiera någon, utan att upprepa någon. Endast på detta sätt förhärligar han personligen Allah, bekräftar sin egen dyrkan av honom och tackar honom.
Det är omöjligt att sjunga ord i kör eller upprepa efter någon i namnet för att bevara stavernas individualitet. Teologer rekommenderar inte att de lägger något till dessa berömmar.
Religiösa historiker noterar att profeten uttalade dessa fraser hela vägen till skapandet av den första semestersbönen, och alla muslimer borde göra just det.
Semesterböner hålls utomhus ungefär 20 minuter efter soluppgången, när den "stiger en horisont" ovanför horisonten. Att be i moskéer är endast tillåtet i ogynnsamma väderförhållanden, till exempel vid regn. Ett undantag görs endast för invånare i Mecka. För dem är moskéer öppna på helgdagar.
Bön bör vandras längs vilken väg som helst, men du måste återvända efter den längs en annan väg så att berömmen fortsätter så länge som möjligt. Samtidigt deltar alla i processionen - barn, kvinnor, utan undantag, inklusive vuxna, ogifta flickor. Representanter för haremsexet går emellertid separat från män. Bönen läser "Fatih" och avslöjar Koranen i Surah, och vissa suraher valda från den för festliga tillfällen.
Enligt den tradition som fastställts av profeten, måste en muslim tvätta sig före en bön, ta på sig nya eller ny tvättade kläder och doft. Rakning, klippning av hår, klippning av naglar rekommenderas inte. Kvinnor får inte strypa och klä upp sig för mycket för att inte orsaka intresse och sympati som är oförenliga med Guds inställning till det motsatta könet.
Överskott på helgdagarna är i allmänhet inte välkomna varken i mat eller i almisser eller i offer, men allvarlig iver när man berömmer Allah är godkänd.
På en semester kan du besöka nära och kära, men att inte ta med blommor, kransar, godis till kyrkogården. Profeten sade: ”Besök gravarna, eftersom de påminner dig om nästa liv,” som kommer efter döden. Kvinnor bör inte vara på kyrkogårdar, så att sorg inte kommer in i deras ömma hjärtan.
För att inte överskugga glädjedagarna bör du inte besöka hus vars familjer nyligen har tagit en av sina släktingar på sin sista resa.
Användningen av gratulationskort är inte välkommen, eftersom denna tradition anses vara kristen. Det är förbjudet att skaka hand mellan män och kvinnor som är utomstående. Det rekommenderas inte att spendera extra pengar på underhållning med ljudeffekter. Dessa medel ges bäst till fattiga, föräldralösa, änkor och behövande. Att spela kort och annat spel under semestern anses vara en stor synd. Det är förbjudet att göra roliga, sekulära sånger, dricka alkohol, lyssna på musik, dansa och ordna långa promenader, på grund av vilken du kan sova morgondagens bön. Under inga omständigheter bör en lämplig varandras gott!
Semestern firas med frasen: "Takabbal Alla minna wa-minkum" (Ja, Allah hör till oss och dig) eller dess förenklade form "Takabbal Alla" (Ja, Allah hör). Svara på detsamma. Denna välkomna ritual har levt sedan profeten Muhammeds tid och hans närmaste medarbetare, som gratulerade varandra till heliga, glada dagar. De säger också som en hälsning "Idukum Mubarak" (välsignad semester till dig) och "Kullu aam wa-antum biheir" (Hela året bra för dig).
Semester är dagar med att äta, dricka och komma ihåg Allah. Fasta under festligheter är förbjudet. De borde vara dagar av mättnad, glädje och kul, besöka och ta emot släktingar, omedelbara grannar, vänner, sympati för de fattiga. Du kan inte fortsätta med det föregående oenighet. Tillgiven kärlek kan bara vara din egen fru. Män får inte träffa kvinnor utanför. Semestern förkroppsligar den sociala, filantropiska essensen av islam. Det tjänar till att visa glädje, förlåtelse, åtföljd av tillåten underhållning och trumma.
Redan före semestern bön, måste en muslim hyllas konversationen (solnedgång ulfitr) - tionde. Det antas att det ger fastande rengöring. Att hyllas är alla medlemmar i samhället. Det kan bara tas med mat. Den som är generös med pengar bör ge något att äta. Anhängare av Hanifits övertalning möjliggör införandet av solnedgångspengar.
Profeten Muhammed rekommenderade, som en hyllning till konversationen före bönen, "ett mått med dadlar, ett mått korn, vete eller ris från alla slavar och fria, manliga och kvinnliga, stora och små muslimer." (Det arabiska måttet på lösa kroppar, kallad "saa", är fyra handfullar av en medelålders man, som, när man mäter vete, är lika med 2176 gram). Samtida av profeten säger att de också gav ett mått på keso, ett mått russin. Det räcker med att göra detta för en fattig man. "Mata de fattiga" är det viktigaste.
Det rekommenderas inte att ge solnedgången till släktingar, grannar, byta solnedgången eller ge den till samma människor varje år, oavsett deras ekonomiska situation. Hyllning kan sändas till andra städer och länder om det inte finns några fattiga människor vid solnedgången. Solnedgång kan beviljas varje Ramadan-dag, inte bara till muslimer, utan också till företrädare för andra trosgrupper som bor bland det muslimska samfundet.
Familjens chef kan göra en solnedgång för alla, men det är bättre om varje familjemedlem gör det på egen hand en dag eller två före semestern. Det som doneras före bönen är solnedgång, men det som serveras efter det är redan almisser. Därför bör manifestationen av generositet inte försenas. Den senaste solnedgången är semesterbönen.
En annan sak är Eid al-Adha (offrets högtid). Om solnedgången fördelas före bönen, offras endast efter den. En hastig, före bön måste slutföra slakten igen. Offrar görs inom fyra dagar, med början från den 10: e zu-l-hijj, omedelbart efter den "stora anseendet" för pilgrimer på berget Arafat, som är den främsta heliga handlingen för hajj. Den första offerdagen kallas Yaum al-Nahr (slaktdagen).
Offerfestivalen börjar med bön och predikan. Sedan görs ett offer. Hon går till frukost. De som inte kunde offra den första dagen gör detta på andra och tredje dagen. Offerkött äts av givaren själv, distribueras som almisser och upphandlas för framtiden.
Du kan inte sälja det. En tredje går till givaren, en tredje till de fattiga och en tredje till vänner. Alla som är välmående, fria och slavar, män och kvinnor, gifta och ensamma, inte bara i deras bosättning, i sin familj och sitt hem, utan också resande resenärer, bör donera. De fattiga får inte delta i offret.
Offerritualen överfördes till Islam tillsammans med legenden om Ibrahim (Abraham), lånad från den bibliska berättelsen. I tider av okunnighet fördes offer nära Kaaba och hängde kött på den. Det här är länge över. Under de senaste decennierna har offer i de heliga platserna för islam i Saudiarabien varit absolut centraliserade och genomförts i statliga slakterier. I Emiraterna stoppas avlivningen av djur utanför särskilt utsedda platser för detta.
Du kan donera ett lamm från en ålder av sex månader, ett år gammalt barn, en 5-årig kamel och en 4-årig ko. Fjäderfä tillhör inte de "välsignade djuren" och kan inte vara en offergåva. Får och getter i länderna på den arabiska halvön anses vara mer föredragna offer än kameler och kor. I ett antal länder kommer donationen av en 5-årig kamel först. Kamelens val följs av slakt av en ko, och först då - får eller getter. Offerdjur bör inte ha fysiska defekter. Veterinärer kontrollerar öron, tänder, ögon, ben och till och med svansen och avvisar defekta djur.
Offerfesten i Ryssland är känd i det turkiska namnet "Kurban Bayram", där Kurban är offer, och Bairam är semestern. Bland araberna kallas det Eid al-Adha. Kärnan i namnet är densamma. I vissa länder kombineras delar av turkiska och arabiska namn, till exempel "Kurban Nut" i Kazakstan och "Eide Gorban" i Iran. Offer överförs överallt med orden inför Mecka, "Gud! Från dig och dig! Acceptera!"
Festivalens huvudevenemang äger rum i närheten av Mecka i Mina-dalen, som var det första stället som slaktade offerdjur. Hela dess territorium förklaras av profeten Muhammad "Allahs altare." Han själv offrade två månader före sin död 632 63 kameler här - en för varje år närmar han slutet på sitt liv.
På uppdrag av de då nio fruarna som följde honom offrade han kor. "Drick och ät och njut," förklarade profeten. Muhammeds efterträdare i spetsen för den första islamiska staten - kaliferna - slaktade sju dussin kameler på offerdagen vid ingångarna till deras palats i Damaskus och sedan i Bagdad och Kairo. Offerkött delades ut för försoning för alla som önskar och gratulerar.
Solnedgång och uppoffring är en muslims materiella uppgifter, utformade för att göra religiösa firande glada för alla medlemmar i samhället. Semester färgar året. "Vad använder natten om det inte finns några stjärnor i den", säger araberna.
