Boka omedelbart att haremet inte är en plats för köttslig service. ARABISK ORD HARIM SPRÅK NOMMER EN KVINN, KROPP, KROPP OCH BARA EN KVINLIG HALV AV HUS. SÅ ATT LÄSAREN KAN VÄLJA SOM HAR SOM HANDLAD HOVEDLINJE. DETTA reflekteras inte i ESSENCE.
polygami - historiska inslag i öst. Det fanns bland de arabiska stammarna och i pre-islamisk tid. Äktenskap tjänade till att stärka banden mellan stammar och stamgrupper. Islam konsoliderade polygami, men begränsade den till fyra fruar. Det finns fall då profeten Muhammad tvingade muslimska konvertiter att överge tre eller fler makar som inte passade in i gränserna för kvinnofamiljens "kvartett" som han inrättat.
Vid avgörande ögonblick i historien tjänar ledarnas polygami för att förena samhället och stärka ledarnas ställning. Så var det i gryningen av islam med den islamiska profeten själv, i olika stadier av arabisk historia, i synnerhet under skapandet av Saudiariket och inrättandet av emiratstaten. "Gifta dig med de som är trevliga för dig, kvinnor och två, och tre och fyra," säger den överväldigande koraniska suran från "Kvinnor", som uttrycks av Muhammad ibn Abdullah. Islamiska teologer noterar att polygamisterna också var profeter som föregick Allahs budbärare. De kallar Abraham, David, Salomo.
Östliga äktenskap, särskilt äktenskapen med inflytelserika arabier, är en familjeaffär, men inte utan politisk konnotation. I haremhalvor görs politik, både tillfällig och framtidsinriktad. Profeten Muhammad hade 12 fruar: Khadija, Souda, Aisha, Hafsa, Zeynab bunt Hazima och Zeynab bunt Jahsh, Umm Salma, Juvayriya, Safiya, Umm Habib, Mary och Maimuna. Alla kamrater till profeten, förutom Aisha, som han omfamnade som en liten flicka, var redan gifta, och hans första hustru, den rika handelskvinnan Khadija, som vid 40 års ålder blev hustru till den fattiga 25-åriga droveren av hennes husvagnar, som senare utförde ett profetiskt uppdrag, till och med två gånger . Den stora Mekanan bodde tillsammans med sin första hustru i ett kvart århundrade i ett monogamt äktenskap och gifte sig inte efter hennes död i två år, innehade ett avhållsamhetsställe.
Islamiska historiker tolkar Muhammeds sena äktenskap, hans långa familjeliv i harmoni med Khadija och avvisningen av nya äktenskapföreningar under de första åren efter hennes död som en motbevisning av antagandet att han var en alltför sensuell person. Till skillnad från vårt populära ordstäv "grått hår i ett skägg - en demon i ett revben", tror de att profeten inte kunde ha verkat för förnuftig vid 52, när hans kastanjskägg började bli grå. Det var i denna ålder och fram till 60 års ålder han ingick många äktenskap. Som ett exempel, som bekräftar denna slutsats, minns historiker att en av hans hustrur, Souda, var 80 år gammal vid hennes äktenskap med Muhammad, och det var osannolikt att hon kunde väcka några köttsliga känslor i honom. Teologer kallar detta äktenskap av profeten för en generositet och mänsklighet mot en kvinna vars man var den första som gav sitt liv för att ha bekräftat islam. Islamiska änkor inkluderade också hans fru, Umm Salma och Umm Habib. Andra äktenskap med Muhammad förklaras också av religiösa, politiska och sociala motiv.
Teologer hävdar att den älskade, unga hustrun till profeten Aisha valdes av honom så att i ett samhälle som inte kände brev, för att memorera allt som lagts i den islamiska traditionen, eftersom, i enlighet med arabisk folkvisdom, "kunskapen inbäddad i ungdom motsvarar snidning av sten. " Aisha uppfyllde faktiskt detta uppdrag. Efter profetens död bodde hon i ytterligare 42 år och lämnade till efterkommarna cirka 3000 legender om islam, profetens liv och hans fruas liv, som i islam kallas "de troendes mödrar". Många av dessa legender ingick i den "autentiska koden" för haditer (Al-Jami as-sahih) av Imam al-Bukhari, som har mer än 7000 texter, som erkänns i den islamiska världen som den mest pålitliga och viktigaste informationskällan om den första perioden av islam. Historiker noterar att en av profetens fruar, Mary, var en egyptisk kristen, och hennes äktenskap syftade till att lämna den nya religionen utanför Arabiska halvön. Muhammeds äktenskap med en judisk Safia syftade till att avvärja araberna från judendomen, som redan hade spridit sig bland de arabiska stammarna. Äktenskapet med Juvairie syftade till att förena den fientliga stammen.
Låt oss ta en annan, kanske den mest slående arabiska polygamisten - den saudiska kungen Abdel Aziz ibn Abdel Rahman Al Saud. Grundaren av den nuvarande saudiska staten, med sitt familjnamn, redan i den nya eran, mer än 1000 år efter utropen av islam, hade dussintals fruar som födde honom mer än fyra dussin söner. Sälar är kända 30 av hans make. Vissa lämnade inte ens sina namn i historiens annaler. Separata äktenskap varade inte mer än en natt.
Kingdom Unifier gifte sig först vid 17 års ålder. Hans förstfödda prins Turki föddes århundradet före sist, och kungens sista son, prins Hamoud, är vår samtida. Först förra året fyllde han 60 år.
Kung Abdel Azizs första fru var en beduin. Hans hustrur var döttrar till ledarna för de arabiska stammarna, två invånare i emiratet Ajman, nu en del av UAE-staten och till och med den ryska cirkassian.
Han gifte sig med en landsmann två gånger. Äktenskapet var tydligen inte lätt. Prinsessan Hissa-bandage Ahmed ibn Muhammad al-Sudeyri blev hans sjätte fru. Han skilde sig från henne och gav i äktenskap med sin bror Muhammad. Prinsessan födde en svåger, som blev en man, en son, men kungen gav henne tillbaka till honom. Det var prinsessa Hissa som födde monarken av den sena kungen Fahd, den nuvarande kronprinsen av riket Sultan ibn Abdel Aziz, prinserna Abdel Rahman, Turk, Naif, Salman och Ahmed. Dessa syskon, sönerna till Hissa al-Sudeiri, spelar ledande roller i landet, inte utan hennes ansträngningar, kontrollerar situationen i kungariket, försvarsfrågor och huvudstadens liv. De missade tronen på grund av senioriteten och fördelarna hos den nuvarande kungen Abdullah, som gick länge till tronen, eftersom han var den enda sonen till dotter till ledaren för den inflytelserika saudiska stammen "Shamar" - prinsessan Fahda och tydligen inte hade tillräckligt stöd bland blodprinserna. Efter att ha fött många döttrar kunde hon inte påverka främjandet av sin son i den hierarkiska stegen av prinsar. Namnet på hustrun till den nuvarande saudiska kungen visas inte i tryck, och namnet på Hissa al-Sudeyri är fortfarande omgiven av vördnad i Saudiarabien. Och medan hennes mäktiga söner lever, kommer det att vara så.
I Emiraterna är det inte i andan av världstraditionen att ”första damen” inte alls är den första fruen till UAE: s nuvarande president, Sheikh Khalifa - Sheikh Shams, utan en av hustrurna till den sena grundaren av Emiratstaten, Sheikh Zayed bin Sultan Al Nahyan.
UAE: s ”första dam” är Sheikh Fatma Bint Mubarak al-Katabi. Hon är styvmor till den nuvarande presidenten, som är den första sonen till Sheikh Zayed från ett tidigare äktenskap. Hennes födelsedatum nämns inte i officiella källor. Hon blev fru till Sheikh Zayed, enligt pressrapporter, i slutet av 50-talet. 1960 föddes hon den förstfödda sjeiken Mohammed bin Zayed - den nuvarande kronprinsen för emiratet Abu Dhabi.
Sheikh Fatma, som Sheikh Khalifa, föddes i staden Al Ain i oas av Al-Buraimi, där Sheikh Zayed var guvernör för emiratet Abu Dhabi, hans äldre bror Sheikh Shahbut, i cirka två decennier fram till 1966. I traditionens anda är hon en trofast hustru, en föredömlig förälder, en omtänksam arrangör av ett stabilt familjeliv i hela landet. Till skillnad från andra "första damer" i världen är hon inte utan ett krav, men ganska rimligt, med tanke på omfattningen av de lokala myndigheternas verksamhet som arbetar på hennes vägnar, kallas de "Emirernas moder."
Grundaren av Förenade Arabemiraten, härskaren över Abu Dhabis emirat, Sheikh Zayed, enligt den arabiska traditionen, hade många fruar. De namnger nio, men noterar att han, i enlighet med instruktionerna från profeten Muhammad och islamens instruktioner, aldrig hade mer än fyra makar åt gången. Alla äktenskap med Sheikh Zayed tjänade till att samla stammarna och deras ledare runt emirats härskare.
I en polygam muslimsk familj finns det alltid en äldre fru. Efter att Sheikh Zayeds förklaring i augusti 1966, Abu Dhabis härskare, stod Sheikh Fatma ut i den egenskapen. Enligt officiell information publicerad i den lokala pressen föddes Sheikh Fatma bin Tub Mubarak al-Katabi i en enkel, icke-Sheikh-familj, där hon var den enda dotter. Hon är mer än 30 år yngre än Sheikh Zayed, som redan var cirka 50 år gammal under detta äktenskap.
Med Sheikh Zayeds tillträde till makten i Abu Dhabis emirat, flyttade hans unga fru med honom till familjens palats för emiratens ledare - Qasr al-Hisn i emiratens huvudstad. Här började hon, enligt den lokala pressen, lära sig Koranen och Sunnah (livet) av profeten Muhammed, med privata lektioner. Kona till linjalen, som blev den första presidenten i landet han skapade 5 år senare, studerade grundligt det arabiska språket, studerade matematik, historia, geografi, främmande språk, särskilt engelska. Hon känner till den nabataiska folkdiktningen, överförd huvudsakligen muntligt, sammanställd på den lokala dialekten.
Sheikh Fatma fotograferades aldrig. Av männen är det bara hennes söner som nu känner henne personligen, eftersom hon från 14 års ålder bär uteslutande nationella kläder och en slöja, som hon inte tänker vägra. Samtidigt är kvinnorna i landet, enligt hennes åsikt, fria att förhålla sig till slöjan när de förstår sig själva i tid, i andan av nationella och familjetraditioner, för deras egen smak.
Efter att ha fallit från kojan till palatset, glömde den första emiratdamen inte andelen vanliga. Hon vet hur man lagar mat och känner till traditionell mat. Barn uppmärksammade alltid mycket, är deras vän. Han behandlar svärdotter som döttrar, älskar barnbarn, reser med dem. Tilldelar speciell tid för klasser med sina ättlingar. Påstås lärde dem till och med ridning, simning och skytte. Sheikh Fatma är känd i landet för sitt välgörenhetsarbete och omsorg för kvinnors ödesdömmar. Det ger kvinnor bidrag för forskningsprojekt och ger kvinnor från andra länder, särskilt Palestina, Kosovo och Irak.
Sheikh Fatma lämnar sina kamrar bara för att delta i kvinnoorganisationernas arbete. Speciellt för henne skapades den första i Emirate of Abu Dhabi Women's Association för att involvera kvinnor i det offentliga livet. Föreningens första uppgift var att bekämpa analfabetism bland kvinnor.
Efter upprättandet av UAE-staten 1971 öppnades Sheikh Fatma personliga "Majlis" (råd) för möten med kvinnor, som hon höll två gånger i veckan. Folket kallade henne den "kvinnliga ambassadören" under presidenten. 1973 skapades Abu Dhabis kvinnors renässansförening under ledning av Sheikh Zayeds första fru. 1975 bildades Kvinnunionen underordnad Sheikh i landet som ett enda nationellt organ som företräder kvinnor. Samma år deltog hon i kvinnotoppmötet i Mexiko. Sheikh Fatma är Senior President för Family Development Organization i Abu Dhabi. I maj 2007 valdes hon till ett ordförande för denna organisation för kvinnor från 15 arabiska länder under de kommande tre åren på ett möte i det högsta rådet för organisationen för arabiska kvinnor i Emiratens huvudstad.
Sheikh Fatma har en personlig officiell webbplats på internet www.sh-fatima-officellss.com/. Det öppnades för tre år sedan på uppdrag av dess byrå för ursprungsfrågor och sociala tjänster. Presidiet och dess webbplats tjänar till att genomföra projekt och program för att stärka familjen och främja initiativ som syftar till att förbättra emiratenas liv. Webbplatsen tillhandahåller kommunikation med organisationer och organ som arbetar inom det sociala området, ger råd.
Namnet "Emirernas moder" kommer att ges till ett specialiserat kvinno- och barnsjukhus i Abu Dhabi till ett värde av cirka 300 miljoner dirham (mer än 80 miljoner dollar), som byggs av en grupp nationella företag. Detta lands största sjukhus för kvinnor och barn, där amerikanska läkares ledande roll spelas, kommer att serveras på ett 5-stjärnigt hotell.
Namnet på Sheikh Fatma är allmänt populariserat i ett land där två kvinnor leder ministerier, en kvinna väljs och åtta utses till det lokala överläggande parlamentet - Federal National Council. För den kvinnliga befolkningen är Sheikh Fatma ett exempel och en förebild. "Mothers of the Emirates" är tillägnad dikter av män, kvinnor och barn. Hon kallas "älskade mamma", "ömhetens krona", "solnedgången." Hon är hängiven till operetten som uppfördes vid firandet av 35-årsjubileet för grundandet av staten.
Sheikh Fatma är en symbol för hängivenhet mot Sheikh Zayeds sak, en symbol som förenar emiraten Abu Dhabi och Federation of Emirates, som tjänar till att stärka positionen, främst av dess sex inflytelserika söner, som har 13 halvbröder från andra äktenskap med Sheikh Zayed.
Sheikh Fatmas söner i senioritet: kronprins i Emiratet Abu Dhabi, professionell pilot, divisionsgeneral Sheikh Mohammed, vice premiärminister Sheikh Hamdan, National Security Advisor Sheikh Khazza, en av ledarna för verkställande rådet (regeringen) i Emiratet Abu Dhabi Sheikh Tahnun, Ordförandeminister Sheikh Mansour, utrikesminister Sheikh Abdullah
Hon har också två döttrar: Sheikh Shamm och Sheikh Al-Yaziya.
Enligt arabisk folkvisdom i det arabiska samhället "behagar eller befaller en kvinna." - Haremhalvorna lever av samma lagar som fungerar i samhället som helhet. Det finns subjekt och det finns makt i haremet. Och det smittar bortom dem.
