DUBAI-NAMN PÅ GULLSTADEN OCH VÄRLDENS DIAMONDNOD PÅ DEN NYA SILKVÄGEN. DAGENS VOLUMER AV HANDEL I VÄRLDA STENER OCH METALLER INKLUDERAS AV MILLJONER AV DOLLAR, HÄR KAN DU KÖPA SMYCKPRODUKTER AV DE MAMSTA VÄRLDA VÄRLDSMÄRKEN. MELLAN DISSE RESIDENTER I Sultry ARABIA GLEMMER INTE OM DE EGNA SMYCKETRADITIONERNA.
Med ankomsten av en tid med oljeutveckling har Förenade Arabemiraten i allt högre grad kallats "gyllene kusten". Här är butikerna i alla de största smyckenhusen, och endast i Dubai-emiratet koncentreras en fjärdedel av den fysiska volymen av världsguldhandeln (under försäljningen köps det här mer än 200 kg per dag). Mot bakgrund av utstrålningen av lyxiga butiksfönster i enorma köpcentra och på de berömda guldmarknaderna ser de traditionella silversmycken som de lokala hantverkarna skapade i århundraden och bärs av förfäderna till emiraten inte iögonfallande. Det är emellertid just i den blygsamma charmen "Beduinsilver" som inte bara UAE: s verkliga arv är dold, utan också en fantastisk mosaik av smycketraditioner i hela världen.
I själva verket började sammanvävningen av globala framsteg och lokal smak i emiratländerna för länge sedan. Arabiska smycketraditioner är unika i detta avseende. Å ena sidan har kustzoner, särskilt längs Persiska viken, länge anslutits via havshandelsvägar med många regioner i världen. Det var från Arabien som majoriteten av araberna bosatte sig i hela Mellanöstern. Dessa band kunde inte leda till en ömsesidig berikning av konstnärliga traditioner. Å andra sidan har ökenregionerna på den arabiska halvön ändå varit relativt isolerade från omvärlden genom historien. Därför, om militära kontakter eller handelskontakter en gång förde hit någon kulturell tradition, till exempel vid tillverkning av smycken, skulle det kunna reproduceras i århundraden i sin ursprungliga form och förmedla oss andan från förflutna epoker och avlägsna länder där dessa traditioner länge har undertryckts ...
Historien om smycken i Förenade Arabemiraten kan berätta mycket för oss. På landets territorium finns det nästan inga arkeologiska platser där gamla smycken inte kunde hittas. Till och med under den sena stenåldern (6-4 årtusenden f.Kr.) gjorde människor kedjor och armband av skal, sten och benpärlor. Vissa sänkor visar skickliga sniderier och pärlemor tekniker. I museerna till emiraten Fujairah och Ras Al Khaimah kan du se några ädelmetaller (guld och silver) från den perioden.
Det är häpnadsväckande att även under den gamla världstiden upprättades handel och kulturella kontakter med civilisationerna i Indusdalen - kontakter vars betydelse inte har minskat i årtusenden. Ädelstenar som agat och carnelian (en typ av kalkedon) fördes hit från dessa regioner, särskilt från Gujarat. Under kulturen i Umm al-Nar (uppkallad efter ön i emiratet Abu Dhabi), som fanns från 2500 till 2000 f.Kr. e. Smycken från många pärlor placerades på den avlidne.
Vid begravningen av al-Sufuh i Dubai upptäcktes cirka 13 tusen pärlor. Många fynd presenteras i Emiratmuseet. Små pärlor användes i stor utsträckning, som gjordes i Indusdalen av så kallad tvättsten eller lergods. Umm al-Nar-eran ger tillbaka några "värdefulla" föreningar. Under denna period finns den moderna Musandamhalvön i Oman, och eventuellt alla Oman och UAE, i sumeriska könformiga texter som kallas Magan. Legenden berättar att det var där de berömda gruvorna av kung Salomo befann sig. Men för denna ära kan Saudiarabien och Israel argumentera med Magan ...
Perioden för Wadi Suk (2000-1300 f.Kr.) verkar innehålla de tidigaste exemplen på "överdrivna" smycken, så karakteristiska för moderna emirater. Som nu berodde troligen på deras uppkomst på rikedom. Regionen handlade framgångsrikt koppar, till exempel med den antika mesopotamiska staden Ur. En återspegling av överflödet av stålplattor av guld eller electrum (de så kallade guldklumparna med en blandning av silver). De tillverkades i form av ett par djur, vars ryggar var anslutna, och svansarna är ofta vridna som en spiral. Uppenbarligen är vissa konstnärliga påverkningar som manifesterar sig i de traditionella beduininsmycken fram till idag också förknippade med nämnda Ur. Denna stad var känd för sina guld- och silverhantverkare som bryts i Kurdistan.
Många andra forntida länder påverkade också lokalbefolkningens smyckstraditioner. Till exempel är beduininhalsband av silver och färgade pärlor i olika storlekar tillverkade i en stil som motsvarar stilen i den klassiska antiken. Och det speciella med att göra fästelement för dem motsvarar nästan fullständigt den teknik som användes i antika Grekland under Aristoteles tid. Användningen av ringande mynt och klockor var karakteristisk även för antika Rom och Byzantium. Sedan antiken har det också varit utbrett användning i "beduin" smyckekonst av broscher - fästelement för kläder, kontorsarbetare och som prydnadsföremål. De gresk-romerska teknikerna för filigran och kedjevävning bevarades också av beduinerna. Fönikiska handlare anslöt Arabien med avlägsna kelter: här kan du hitta armband prickade med mönster, vilket indikerar påverkan av deras stil. Ancient Persia hade också en märkbar effekt på smycketraditionerna hos nomad-araberna. Slutligen leder det berömda ögonmotivet (vanligtvis i form av en blå pärla med blå, svarta och blå prickar), som är vanligt i alla arabiska länder och enligt många människor skyddar mot det onda ögat (som araberna kallar det "avundsjuka ögat"). dess berättelse från antika Egypten. Kanske trodde invånarna på Persiska viken utmed kusten från forntida tider på tvålstenens underbara egenskaper.
Den magiska kraften i smycken
Islams födelse hade naturligtvis en betydande inverkan på arabernas smyckekonst. Den nya religionen införde principen om strikt monoteism, förbjöd att framställa levande varelser, uppmanade muslimer att överge överdriven kärlek till guld och begränsa sig till silver. Men islam ersatte inte många tidigare inflytelser utan gick snarare in i en fantastisk symbios med dem.
Nomader i Mellanöstern trodde fortfarande på den magiska kraften hos vissa smycken. Beduinerna åtnjöt fortfarande popularitet, till exempel bilden av en ormhuvud, som var tänkt att hålla ägaren från "onda ögat". De arabiska erövringarna inkluderade många rika civilisationer i islamens kulturella bana - till exempel persiska och delvis byzantinska, som också påverkade smycken. Så antog araberna de persiska traditionerna för gravyr, inlägg och filigran. På en av kedjorna från Jordanien kan du hitta både en halvmåne (en symbol för islam) och ett kristen kors; på Omani-smycken - Koranens surahs och namnet på den indiska gudomen Hanuman ...
Det främsta konstnärliga inslaget i islamiska smycken var fint utformade detaljer och en mängd olika färger. Intressant nog ersattes ädelstenar ofta med glasyr eller glas, även i utsökta guldsmycken: även om dessa material inte hade stort värde i sig, men de gav hela produkten det nödvändiga färgschemat.
En radband gjordes ibland av Karnelian eller elfenben (på arabiska, "misbaha" eller "tasbih"). Rosenkransen trängde in i Mellanöstern genom Indien och började användas av kristna och muslimer (det finns anledning att tro att den katolska rosenkransen - traditionell radband - lånades från araberna). Att sortera genom dem hjälper till att komma ihåg antalet upprepningar av en viss rituell fras, och i det världsliga livet - att koncentrera sig eller koppla av, att uttrycka med hjälp av pärlsljudet hela känslan. Radbandet består vanligtvis av 33 eller 99 pärlor. För muslimer är det andra numret antalet namn på Allah. För kristna indikerar det första numret hur länge Kristi jordiska liv är, och det andra indikerar hans arbete i tre (dvs. treenigheten). Men det fanns gigantiska radband i den muslimska världen - bestående av 1000 pärlor på ett ägg, de användes i Egypten av sörjande vid begravningen när de upprepade den islamiska formeln för tillbedjan 3000 gånger!
Smycken Mirakel av abbasiderna
Naturligtvis gjordes de mest lyxiga smycken långt från öknen Arabien - i de befolkade huvudstäderna i muslimska stater som Damaskus, Bagdad, Kairo. Under tiden för den abbasid-dynastin, som styrde i kalifatet under århundradet X-XIII., Förvandlades Bagdad till den moderna huvudstaden i världen och kläder - till äkta smycken. Till och med klädnaderna för rika människor målades i guld. De mest anmärkningsvärda domstolsmännen mätte smaragder och rubiner, inte med karat, utan med kilogram! Någon idé om smyckemaklet från Abbasid-perioden ges av beskrivningen av de bysantinska ambassadörernas besök på domstolen i Kalif Muktadiir. De offentliga finanserna visade redan tecken på kris, och det var nödvändigt att imponera utlänningar med yttre prakt. Så efter att ha väntat i två månader gick byzantinerna till kalifen genom ryttarnas rader med guld- och silver sadlar.
Det här är "smycken" -detaljer för denna teknik som ges av historikern Hilal al-Sabi (förlåt honom för en viss överdrift!). Ambassadörerna såg bland annat 38 000 gardiner av gyllene brokader; en konstgjord damm och en flod av bländande glänsande tenn med fyra båtar, dekorerade med guld, silver och brokade; ett träd gjord av guld och silver, med fåglar av samma metaller (ibland svängde trädet och fåglarna sjöng) och frukt gjorda av ädelstenar, är avundsjuka av många efterföljande monarker. Kalifen själv satt på en tron av sällsynt ebenholts (ett slags trä), var klädd i gyllene brokader och 16 rader ädelstenar placerades på hans sidor ...
Det finns anledning att tro att det katolska radbandet - det traditionella radbandet - lånades från araberna. Att sortera genom dem hjälper till att komma ihåg antalet upprepningar av en viss rituell fras, och i det världsliga livet - att koncentrera sig eller koppla av, att uttrycka med ljudet av pärlor hela spektrumet av känslor
Ett annat viktigt centrum för smycken under dessa dagar var det rikliga muslimska Spanien. Byzantium kunde avundas av Cordoba i förmågan att bearbeta ädelstenar, guld och silver. Utvecklad här och tekniken att arbeta med elfenben och pärlemor. Vissa experter pekar på ett fantastiskt exempel på interaktion mellan kulturer - en av dem som islamisk smyckekonst ger i överflöd. De tror att likheten i materialet och utformningen av smycken från beduinerna och de amerikanska indierna förklaras av det faktum att de muslimska smycketraditionerna som utvecklats i Spanien sedan fördes till den nya världen av de spanska erövringarna. Det är anmärkningsvärt att indianerna aldrig använde silver eller turkos för att skapa smycken före deras ankomst.
Samtidigt gjorde invånarna i de hårda arabiska öknarna saker mycket mindre krävande, men fulla av charm. Trots den rika mångfalden av "regionala" material, stilar och sedvänjor, förenar typiska "beduin" smycken flera funktioner. Det vanligaste materialet var silver. Juvelerare mjukade upp materialet, smidde det tills det blev platt och gav sedan den önskade formen - till exempel skuren eller smidd. De dekorerade metallen med gravering, stansning, emaljering, granulering, inlägg. Ofta gjordes inskrifter på produkter, till största delen - citat från Koranen. Silver utvinns inte bara från tarmarna utan smältes också från mynt populärt i Mellanöstern - Thalers av Theresa och pesos, liksom antika smycken. Smycken, som var en kvinnas personliga egendom, sålde hon ibland under svåra tider.
Några av de beduinprodukter som vi kan köpa nu innehåller förmodligen silver som har smält många gånger genom århundradena. Emalj, som glas, tillverkades av en blandning av sand, kalium, minium och soda. Smältpunkten för denna blandning skulle vara lägre än metallens smälttemperatur, och dess yta var helt fettfri och dammfri så att emaljen skulle hålla fast. Det är underligt att muslimska juvelerare älskade att använda det berömda Murano-glaset för att göra emalj, och pärlor gjordes ofta för den islamiska världen av bohemiska hantverkare (kinesiska används nu).
Andra intressanta material för att tillverka smycken är läder och rep. De användes allmänt på Arabiska halvön. Till exempel fanns silverföremål på bältet med läderfästen, och pärlor strängdes på ett rep och skapade således armband eller pannband. Ägarens komfort serverades av ett läder- eller bomullsfoder i huvudkanten, flexibla armband, vars silverlänkar var förbundna med rep. Läderremsor är ofta konstvis vävda. Halsband gjordes också på basis av trådarna, som emellertid slitits ut för snabbt. Nu på marknaderna är det mycket svårt att hitta en kedja med en hel tråd också av anledningen till att entusiastiska köpare oändligt vänder på gamla staplade smycken på jakt efter något originalt.
Stilegenskaperna för "Beduin" -smycken i Persiska viken har naturligtvis bestämts av den speciella geografiska positionen vid korsningen av handelsvägar, nära band med Indien, samt den utbredda användningen av pärlor, som är så rika på lokala vatten, i smycken.
Arabisk stil
Smycken hela tiden och bland alla människor var inte enkla prydnadssaker, utan utförde viktiga sociala funktioner i människors liv - från kaliven till bykvinnan. Detsamma var fallet med förfäderna till moderna emirater. Smycken indikerade kvinnornas sociala status. De var oerhört olika. Många kedjor, halsband, örhängen, hand och fotled; ringar slitna på ett visst finger; fälgar som ramar in huvudet eller ansiktet; smycken för hakan, pannan och håret; kronor, broscher, mynt monterade på halsdukar; lådor för förvaring av böner; till och med remmarna på vilka lådor för att bära sax, fingerborgar, klädnypor, slaktkroppar, parfymer och slutligen elfenbensbrädor med penna för att rita anteckningar passar in - allt detta åtföljde kvinnor i varje skede av deras liv. När han började gå hängdes barnet med ett armband på fotleden så att han kunde röra sig mer. En viss typ av örhängen, till exempel, bar mest av unga flickor. Bruden hade medgift och fick gåvor från brudgummen familj främst i form av smycken. Då gav mannen vanligtvis sin fru smycken varje gång hon gav honom ett barn ...
Emellertid har smycken länge haft en symbolisk betydelse. Man trodde till exempel att turkos kan skydda mot det onda ögat, och att denna sten lyser när ägaren är lycklig och dimmar när han är ledsen. Samma funktion, som vi såg, utfördes av pärlor i form av ögon och huvudet av en orm. Och att driva bort onda andar var små ringklockor.
Särskilt populär är bilden av handflatan, som blev utbredd som en amulett före tillkomsten av islam, och efter att den blev förknippad med Fatimas hand - dotter till profeten Muhammad och hustrun till hans kusin Ali. Tillbedjan av nummer fem är också kopplad till det - antalet fingrar på handflatan, pelarna (huvudprinciperna) i islam och muslimernas dagliga böner. Handflatan kan riktas med fingrarna uppåt - då utför den en skyddande funktion eller med fingrarna nedåt - i detta fall symboliserar den nåd som stiger ned från himlen.
Sol, hav och himmel
Associerande värde och färger. "Beduin" -smycken domineras av rött (en symbol för blod och hjärta, kärlek eller fara), blått (turkos används ofta i Arabien för att göra ringar och hängen), samt gult och grönt. Färgerna i arabiska smycken är den gulgulna glitteren från solen och ökenstränderna, det grönblå överflödet av havet, det oändliga blått av himlen fångat och inneslutet av verkstadens hand ... Och den vita färgen var förknippad med födelsen av ett nytt liv och skyddade ammande mödrar och deras barn.
När oljealdern började började "beduin" -silveret vika för guld och moderiktiga västerländska produkter. Beduin livsstil har förändrats, mångfalden i regionala stilar har minskat. Tillbaka i mitten av 1960-talet. - tills Emiraten fick självständighet - Dubai har blivit ett viktigt världscentrum för guldhandel. Under första halvåret av detta decennium transporterades cirka 70 ton metall genom emiratet, och först 1971 (när Förenade Arabemiraten blev en suverän stat) - 215 ton. Emirathandlare beställde guld i Västeuropa, lagrades i snabbt utvecklande Dubai-banker och sålde det sedan i Indien, Pakistan, Sydostasien och Fjärran Östern. Transporten av ädelmetall i sig var en fantastisk kombination av modernitet och tradition. Guld levererades från London eller Paris med flyg, och det transporterades redan till Indien och Pakistan längs den tusenlånga handelsvägen i traditionella dhows, men utrustade med dieselmotorer på 600 hästkrafter ...
Särskilt populär är bilden av handflatan, som blev utbredd som en amulett före tillkomsten av islam, och efter att den blev associerad med Fatimas hand
Smyckeskivor
Under åren med modern utveckling har Emiraten blivit ett av de ledande länderna inom konsumtion av guld per capita. Enligt World Gold Council köpte Emiraten 2013 över 77 ton av denna metall. Detta är ungefär tre gånger mer än förvärven av invånarna i de återstående små länderna i Persiska viken tillsammans (med undantag för Saudiarabien, som Emiraten också överhöll) och är nästan 20 ton högre än Egypten (tio gånger landets befolkning).
Den mest färgstarka manifestationen av den pågående "guldruschen" - de berömda och alltid trånga basarerna i Dubai (marknaden på arabiska - "tikar"). Den "gamla" guldmarknaden ligger bredvid Bani Yas-torget och tunnelbanestationen med samma namn i Deira-området, som en del av en hel handelsstad. På den andra sidan av Dubai Bay, som kan korsas på en traditionell Abra-båt på fem till tio minuter, ligger en annan grupp basarer i Grand Mosque. På den gamla marknaden kan du hitta smycken för alla smaker från 18 karat (vitt, gult eller rosa), 21-, 22 och rent 24-karat guld, med överbelastade visningskåp med mer än tre hundra butiker. Silver och ädelstenar säljs också. Det är dekorationer gjorda i västerländsk stil och produkter där den arabiska traditionen är kreativt omarbetade. Produkter kan beställas så snart som möjligt. Den presenterar också souvenirer som guldbaddräkter. Shopping kan göras grossist och detaljhandel. Marknaden lockar till sig lotterier och lotterier (du kan vinna upp till 25 kg guld!) Och några av de lägsta priserna i världen.
Naturligtvis är den arabiska kvinnan en plats där förhandlingar inte bara är lämpliga utan också nödvändiga för köparens och säljarens ömsesidiga glädje. Det lägsta priset kan sänkas på kvällen, i slutet av arbetsdagen. Andra guldmarknader har dykt upp i Dubai (till exempel i Bar Dubai-området på Mina Street). Och på Sheikh Zayed Street byggdes en hel "Park of Gold and Diamonds" som kombinerade 90 butiker av ledande smyckemärken och mer än hundra verkstäder. Slutligen kombineras stora moderna gallerior (till exempel Dubai Mall eller Madinat Zayed-centret i Abu Dhabi) under ett tak byggt i traditionell stil, men med en ultramodern glansbutik av de mest berömda västerländska varumärkena. Överallt finns det en mycket strikt statlig kvalitetskontroll av smycken.
Många av "smycken" -skivorna i Emiraten fick stor berömmelse och till och med vann en plats i Guinness rekordbok. År 2008 gjuts ett silvermynt belagt med guld, som hade en meters diameter och vägde 165 kg. Sedan gjordes på den gamla guldmarknaden i Deira världens tyngsta guldring (väger nästan 64 kg, varav mer än 5 är massan av ädelstenar). Det följdes av ett annat, men helt klart inte det sista mästerverket - den dyraste julgranen ...
Emirater vet dock hur man inte bara ska spendera på ädelmetaller och stenar, utan också att tjäna på dem. Landet spelar alltmer rollen som ett globalt centrum för smyckenhandel - den roll som historiskt tillhör det rätt. Nu strävar Emiraten att återuppliva traditionerna på Great Silk Road mellan Europa och Asien - åtminstone i dess södra marina del.
Det är inte för inget som UAE: s minister för högre utbildning och vetenskaplig forskning, Sheikh Nakhayan bin Mubarak, citerade orden från den stora arabiska historikern på 9-10-århundradet. Muhammad at-Tabari: "Det finns inga hinder mellan oss och Kina." Alla varor kan levereras till sjöss. Smycken har alltid varit en viktig del av handeln. Numera pratar vi främst om guld och diamanter.
Inte bara en fjärdedel av världens guldhandel passerar genom Dubai - på ungefär ett decennium lyckades emiratet förvandlas till ett globalt centrum för försäljning och bearbetning av diamanter och på allvar utmana det belgiska Antwerpen, där diamantindustrin har mer än femhundra års historia. Dubai har allt för att bekräfta sina ambitioner: en gynnsam geografisk position mellan de ledande länderna i Afrika, där diamanter bryts, och de viktigaste marknaderna för stenbearbetning och diamantförsäljning i Asien - Kina och Indien, ett gynnsamt företagsklimat och säkerhet. Emiratet vidtar åtgärder för att avsluta smugglingen av ädelstenar.
Stora specialiserade utställningar hålls i Dubai. Till exempel, i mars 2013, anordnades Dubai Diamond Conference, och i december Dubai International Jewellery Week. I emiratet skapades Dubai Gold and Raw Materials Exchange, Dubai Diamond Exchange, Dubai multi-commodity exchange (det var beläget i en skyskrapa som kallas "Almas", som på arabiska betyder "diamant"). Alla dessa är stora finansiella centra som stöder smyckenindustrins arbete.
Vissa ädla material används även i Emiratens arkitektur. Så den otroligt vackra Sheikh Zayed-moskén i Abu Dhabi har förgyllda ljuskronor. I det lyxiga hotellet The Emirates Palace, som också ligger i huvudstaden, är många inredningsdetaljer också täckta med guld - dessutom finns det automater för att sälja guldbarrar till alla, och märkescappuccino serveras med en mängd ätliga guldblad ...
Det är mycket viktigt att i den snabba takten i den globala ekonomin och jakten på "smycken" -skivor börjar Emiraten fortfarande ägna mer uppmärksamhet åt att upprätthålla lokala traditioner. Det finns lokala företag som tillverkar smycken i antik stil. Sharjah har ett speciellt museum för traditionella smycken. Det finns utmärkelser designade för de mest framgångsrika lokala formgivarna eller skaparna av värdefulla mästerverk i den arabiska konst traditionen. Sådana till exempel är specialkategorier av utmärkelser för smyckedesign, Ibdaa-priset (på arabiska, "kreativitet"). Och 2006 släpptes även en speciell serie frimärken med bilder av de bästa exemplen på traditionella smycken. Det kan antas att värdefulla element i allt högre grad kommer att användas i kläder tack vare den unga generationen av emiratdesigners som har förlitat sig på utvecklingen av lokala traditioner för mode.
Det arabiska ordet "jawhar" kan översättas både som "smycken" och som "att vara (affärer), essens, substans, materia." I Emiraten verkar det som om de verkligen följer mottoet: "Tja, om du gör något från något material, då borde det idealiskt vara värdefullt material." Men å andra sidan är essensen i Emiraternas smycketraditioner fortfarande inte i själslös sak, utan i hur de fantastiska kreativa förmågorna från deras mästare i det förflutna och i nutid gav konstnärligt värde för allt material - från en glaspärla till diamant.
