Det högtidliga mötet tillägnad UAE: s 35-årsjubileum hölls den 2 december 2006 i Abu Dhabi i närvaro av president Sheikh Khalifa bin Zayed Al-Nahyan, emiraternas härskare, stammsjeiker, det diplomatiska korps och journalister.
Emiraten. Society. Första halvan av förra seklet
Arabiska viken kust under hela sin historia ansågs vara ett av de fattigaste områdena i världen på grund av brist på naturresurser. Befolkningen i regionen, begränsad till kuststrimlen mellan öknen och havet, var semi-stillasittande och mest analfabetisk. Nomadstammarna utgör majoriteten.
Den absoluta makten på marken tillhörde stammsjeikerna och var patriarkal-dynastisk. Stammmedlemmar följde bara sina sjeiker. Sjeiker hade direkt tillgång till emiraternas härskare, som höll makten och var belägna utanför fästningens murar runt vilka stadsbyggnader bildades.
Linjalerna försökte anlita sheikernas stöd för att skydda bosättningarna från attacker från krigsliknande stammar. I början av förra seklet bildades ett lager av stora köpmän i de bosatta områdena, som representerade den mest aktiva och välmående delen av befolkningen. De tävlade med de traditionella härskande familjerna, men kunde inte bestrida deras makt. Sheikhar av nomadiska stammar kontrollerade fullständigt familjernas liv. Men deras makt och politiska roll minskade gradvis.
Ökenbor - Beduiner som inte erkände några lagar eller gränser, utgör en allvarlig militär styrka. Stammarna bestod av släkten som bildades på grundval av familjeband. Stammsjejer var ansvariga för att skydda släktingar från yttre hot och kunde tas bort och ersättas av deras släktingar om de inte säkerställde den interna ordningen, inte var rättvisa i att analysera klagomål, inte lyckades lösa stamfusk och avvisa hot utanför. Förändringarna av stammarnas härskande sjejer skedde ofta med våld på grund av konspiration, särskilt inom familjen. Vapnet - en dolk eller gevär - var ett av elementen i herrekläder.
Bosatte bosättningar bildades vid kusten av viken, vars invånare bedrev fiske, pärlfiske och handel. Beduinarna kunde här köpa tyger, mjöl, tobak, sälja boskap, ull, ved. Några av dem var engagerade i pärlindustrin. De behövde beskydd av härskare i kustbosättningar och använde sina garantier i transaktioner med köpmän. Nomader deltog inte i professionell handel. Det tros att de föraktade henne. Men med hänsyn till att islam uppmuntrar handel, skulle det vara mer korrekt att erkänna att de inte handlade, eftersom deras nomadekonomi inte gav överskott och helt enkelt inte hade pengar. Förresten, den vanligaste valutan var den indiska rupien.
De härskare som utsågs i oaserna, som tjänade som baserna för den nomadiska befolkningen, deras suppleanter från ledarna för starka och pålitliga stammar som samlade skatter för dem som en del av datumet och boskapskörden. Denna situation fanns på hela Arabiska halvön.
Städer började ta form först på 20-talet av förra seklet. Dubai, Sharjah, Ras al-Khaimah, Abu Dhabi var centrum för pärlfiske, som handlades med Indien och Iran. Sjeiker från de mäktigaste stammarna valdes till härskare i städer.
Det fanns inga administrativa strukturer. Under härskarna agerade råd. Sovjeterna är ett gammalt politiskt fenomen på Arabiska halvön. Inledningsvis deltog alla invånare i varje speciellt distrikt i dem. Då begränsades deras sammansättning av sjeiker och auktoritativa medborgare. De löste aktuella frågor. Alla medlemmar av stammen var skyldiga att följa sina beslut.
Linjaler i städer samlade in skatter från köpmän. De stödde ledarna för lojala stammar med pengar, gav dem gåvor och använde stammar för att uppnå politiska mål.
Den stora majoriteten av köpmännen i städerna var iranier och indier. De hade starka positioner i samhället, var dess främsta lager, men använde inte befolkningen.
Under 30-talet av förra seklet nådde det totala antalet stillasittande stadsbor i det territorium som blev en del av Förenade Arabemiraten cirka 45 tusen människor. De flesta av dem var pärlajägare. Kvinnor spelade inte en oberoende roll i samhällets ekonomiska liv, även om några av dem fiskade med sina män.
"Majoriteten av den stillasittande befolkningen som utnyttjades av fartygsägare levde i absolut fattigdom i början av 1900-talet. Den lägsta sociala nivån ockuperades av slavar," konstaterar Dr. Muhammad Abdullah al-Mutauua, en sociolog i Dubai. I sin bok "Utveckling och sociala förändringar i Emiraten" säger forskaren att när UAE skapades var landet i stammsystemet. I städerna fanns slaveri. Slavar importerades från Muscat, där det fanns en slavmarknad, som handlade med folk främst från Zanzibar, där omanierna dominerade. Till salu var barn och ungdomar i åldern 7 till 14 år, mestadels kvinnor. Afrikanska svarta från centrala Afrika kostade mindre än hundra saudiska riyaler, priset för etiopier uppgick till 300. Enligt lokala källor kan en slavs kostnad uppgå till 3 000 riyaler. Kvinnor värderades mer än män. Vid tidpunkten för skapandet av UAE: s stat befann sig landet på stammsystemets scen på bukten. I städerna fanns slaveri. Slavar importerades från Muscat, där det fanns en slavmarknad som handlades med människor som huvudsakligen fördes från Zanzibar importerade årligen, enligt olika källor, från 4 000 till 12 000 slavar. Lokala källor konstaterar att inställningen till slavar i regionen var barmhärtig, de kedjades aldrig till järn. Och var var det för att få järnkedjorna, som kan kosta mer än en slav.
Slavar användes för fiske, byggande av fartyg, bete och hushållssysslor. Slavehandeln var en lukrativ handel. Men bara ett fåtal kustinvånare kunde köpa en anställd. De flesta slavarna köptes av saudierna, som var mycket rikare än lokalbefolkningen.
I Emiratens oas av Al-Buraimi, vars befolkning bestod av lokala, Omani och saudiska subjekter, såldes slavar på den huvudsakliga An-Nahhasa-marknaden. I ett brev till emirering av historiker som blev kända för Emirates, hänvisar bror till UAE: s grundare, Sheikh Zayed Sheikh Hazza bin Sultan, daterad augusti 1951, namnet på en av de lokala slavarna Muhammad bin Murad. Slavar som fortfarande såldes levande i Al-Buraimi på 1950-talet och som blev frigörare några år senare överlever fortfarande. Slaveriet fortsatte till andra hälften av förra seklet. I Saudiarabien avskaffades slaveriet först 1962.
Brittiska källor medger i sina handlingar att inom dagens territorium Emirate, "naturligtvis, slaven handeln fortsatte till mitten av 1900-talet." Britterna, som kontrollerade Persiska viken kust från de första decennierna av 1800-talet, krävde registrering av slavar, när de sålde levande arbetsvaror rekommenderade de inte att skilja familjer och lämna barn utan föräldrar.
Stadsbefolkningen var uppdelad i lager av sjeiker, handlare och pärlajägare. I Sharjah 1927 utfärdade den då stora köpmannen Ibrahim al-Madfaa en publikation som heter Oman, som diskuterade situationen i regionen. I samma emirat gjordes försök att organisera regelbunden utbildning, men det fanns ingen att arbeta i skolorna. Lärare måste bjudas in från angränsande monarkier.
1934, under familjen till den auktoritära stadsbeboaren Rashid bin Butty, efter överenskommelse mellan härskaren och de inflytelserika familjerna i emiratet, agerade ett råd, vars medlemmar utbytte åsikter om frågor om det inre livet. Några inflytelserika Sharjah-familjer vars representanter var medlemmar i rådet, som Tarjam-familjen, Al-Madfaa, spelar fortfarande en viktig roll i emiratets liv. I butiken i Ibrahim al-Madfaa fungerade något som liknar en skiljedomstol, ibland granskade, i närvaro av Sharjahs härskare, kommersiell rättstvist. Den årliga inkomsten för härskaren över Sharjah, som vid den tiden var det rikaste emiratet, nådde 29 tusen indiska rupier. Linjalen fick 15 tusen rupier från att fånga pärlor, samla 15 rupier från varje "Gauwas" (dykare) och 10 rupier från varje "sibirisk" som drog griparen ur vattnet. De återstående medlen kom från beskattning av befolkningen.
Jordbruket koncentrerades i oaser, där invånarna knappt försörjde sig själva och arbetade på mark på vintern och pärlhantverk på sommaren. Länderna tillhörde stammarnas härskare och sjeiker. Tillsammans med datumen i Ras al-Khaimah och Al Fujairah odlades bananer, apelsiner, små citroner och några grönsaker i oaserna Al-Buraimi, Liva och Az-Zeid.
Herdarna var respekterade människor. År 1934 hade Bani Yas-stammen, som inkluderade ett och ett halvt dussin släkter, 46 450 kameler. I olika stammar, från 2 till 7 kameler och från 4 till 10 getter och får per person.
Pärlfiske var befolkningen huvudsakligen under sommaren. I början av seklet stod över 1200 träfartyg och över 22 tusen sjömän till invånarnas förfogande. Den tredje delen av denna flotta tillhörde invånarna i Abu Dhabi, den fjärde delen tillhörde Dubai. Ras al-Khama och Sharjah stod för mer än 350 fartyg. Umm al-Quwain och Ajman hade vardera några dussin. Det finns ingen information om den tiden Fujairah-flottan, inhägnad av bergen från resten av emiraten.
Pärlor fiskades från maj till september tills upptäckten av olja. Han var engagerad i majoriteten av befolkningen. De sa: "As-sallad - ibada wa-l-gous - helvete" (Bön är tro, och dykning är en vanlig sak). Fångare attackerades av hajar och andra rovfiskar och utnyttjades av redare. Lider av inflammation i ögonen som behandlades med antimon.
Utgångar till havet finansierades av redare. De anlitade folk och köpte mat. Rederen av Naukhaz var också fartygets kapten. Han var allmänt och strikt med dykare och undertryckte all missnöje. Dykaren (Gauwas) var i huvudsak hans slav. Slavar som sådana användes också i fisket. De anställdes av slavägare. Slavar som regel var dykare och fria "sibs" drog dem ur vattnet.
Dagen för att åka till havet kallades "rakba" eller "dash", den sista dagen - "radda" eller "ouda". Hantverksplatser tilldelades inte några stammar. Deras organisation var uteslutande privilegiet för den inhemska befolkningen. Innan säsongens början gick vissa invånare till "khanjiya" - fiske nära kusten, som varade i 30-40 dagar. Separata fartyg förblev till sjöss fram till oktober för "kallfiske".
Assistent "nauhazy" kallas "mashdy". Han var rederens förvaltare och ansvarade för disciplin bland fiskare. Arbetsdagen varade från soluppgång till solnedgång. Besättningarna inkluderade "sibs" - dragare som lyfte fiskarna från botten av havet vid repet, "yallaser" som öppnade skal, "tababs" - pojkar som gjorde te för laget och hjälpte "yallaser" och "radiophs" - ungdomar som var tidigare assistenter och lärlingar hos "sibs" som förberedde sig för att ta sin plats eller bli dykare.
Pärlindustrin hölls i händerna på stora köpmän som finansierade fisketurerna till havet. Det fanns också små handlare - "tauuashi". Varje dag köpte de färska varor direkt till sjöss av skeppsägare.
På den Abu Dhabi-ägda ön Delma, som ligger nära de mest pärlbärande "giraterna" (grunt), fungerade pärlemarknaden. Pärlor sorterades efter vikt, färg, form och storlek. I Dubai, Abu Dhabi och Sharjah köpte cirka 1 000 utländska handlare rov för fångare, bland vilka iranier och indier dominerade. Mer än hälften av dessa köpmän koncentrerade sig till Dubai. I Ajman, Ras al-Khaimah och Umm al-Qaiwain, numrerade de dussintals. Al Fujairah deltog inte i denna handel.
Pärlfiske gav 80% av kustens befolknings inkomst. Enligt lokalhistoriker, fångade fiskögon i BB: s djup, som fångare kallade pärlor, gav från en och en halv till två miljoner pund per år under det första och ett halvt decenniet av 1900-talet. År 1926 hade intäkterna sjunkit med cirka tio gånger, och genom under två decennier överskred de knappt 60 000 pund per år, och industrin undergrävdes av uppfinningen av japanska konstgjorda pärlor, förändringarna som ägde rum i Indien efter andra världskriget och upptäckten av arabisk olja.
Tillsammans med pärlfiske och fiske utvecklades skeppsbyggnad. Dess huvudcentrum var Ras al-Khaimah, som tävlade med Bahrain och Kuwait. Trädet importerades från utlandet. För att fånga pärlor gjorde de "sambuci", för fiske - "shui" och för handelsändamål - "buley".
Möjligheten till oljeproduktion diskuterades i början av 1900-talet. 1908 upptäcktes det i kommersiella mängder i södra Iran i Mesjid Suleiman-regionen. 1911 tog Bahrain upp frågan om sökning efter olja inför de brittiska myndigheterna. 1934 började dess produktion i detta öemirat, som nyligen blev ett kungarike. Tack vare "oljeförklädet" blev Manama, där den första glödlampan på den arabiska halvön tändes, omedelbart ledande inom socioekonomisk och kulturell utveckling. Hon behåller fortfarande positionen som finanscentret i regionen.
I början av 1920-talet skickade härskarna över alla emiraterna i Persiska viken meddelanden till representanter för de brittiska myndigheterna med förslag till utforskning av lokal undergrund för att söka efter olja. På den moderna emiratstatens territorium var Sharjahs härskare, Sheikh Khalid bin Ahmed, den första som erbjöd briterna att söka efter olja. "Mitt mål med att skriva detta brev är att välkomna dig och fråga om din hälsa," skrev han till en brittisk invånare. "Du är inte okänd för att jag skriver detta meddelande av egen vilja. Jag försäkrar er att om det finns olja i min region, "Jag kommer inte att bevilja utlänningar en koncession förutom personer som anges av den brittiska regeringen. Det är vad som ska sägas."
Överklagandet har granskats. Emiratet Abu Dhabi var den sista som skrev ett sådant brev. Men den första oljan i kommersiella mängder hittades inte i Sharjah utan i Abu Dhabi. Och detta hände först efter några decennier. Emiraternas nomader vandrade på de heta, öde campingplatserna slutade först under det sista kvartalet av förra seklet.
Victor Lebedev
