Tatyana Peschanskaya
Doktor, kandidat för medicinska vetenskaper,
passionerad resenär och vår vanliga författare.
Vit stad på vattnet
I maj 2012 inträffade invigningen av det nya moderna fartyget "Costa Fascinosa", vilket från italienska översätts som "beundran". Jag var otroligt lycklig att de på den första kryssningen till de heliga platserna, inklusive Italien, Grekland, Israel, Turkiet och Kroatien, bjudit in mig också. Fodret "Costa Fascinosa" ("Costa Fascinosa") är en enorm flytande stad som samtidigt tar emot upp till 5000 personer. På fartyget: 1508 stugor, 5 restauranger, 13 barer, 5 jacuzzier och 4 pooler, det ovanliga Samsara-spaet (6000 kvm) med thalassoterapi, en pool, en bastu, ett solarium och ett gym. Det finns också ett kasino, en racerbilsimulator, en 4D-vägg, Taatr Sporting Center och annan underhållning.
För att åka på en kryssning, flög vi till Venedig, som mötte oss med vackert majväder, och två timmar efter ankomst kom vi ombord på fartyget. En träningsvarning genomfördes för alla passagerare för att bekanta sig med säkerhetsreglerna ombord. Vid ungefär sex klockan på kvällen lämnade vi hamnen, och navigationen passerade längs kanalen av Judecca, som tar sitt namn från ön med samma namn, som är ett av Venedigs kvarter. Sedan gick vi in i San Marco-bukten och lämnade torget med samma namn och ön St. Jeruža bakom och hyllar det berömda klocktornet som är cirka 110 meter högt och XIV-talets antika basilika. Efter Delli Schiavonis kust och sedan St. Helena, gick vi längs St. Nicholas-kanalen till fästningen St. Andrew och ön Lido, där den berömda filmfestivalen äger rum. Efter att ha lämnat hamnen gick fartyget i det öppna havet och gick söderut.
Till Nicholas Wonderworker
Med de första solstrålarna gick vi in i kanalen som skiljer öarna Pianosa och Pelogor. Sedan förtöjde de sig i Bari hamn. Det är känt för relikerna från St. Nicholas, varför det är centrum för ortodoxa pilgrimsfärd i väst.
Det historiska centrumet (den så kallade "Old Bari") har en tusenårig historia och motsätter sig det ordnade kvartalet på artonhundratalet. Efter den bysantinska regeringen 1071 erövrade normannarna Bari. Mellan 1100- och 1400-talet är staden utgångspunkten för korstågen.
Under andra världskriget blir hamnen i Bari en av de mest aktiva och viktiga. Staden överlevde två allvarliga katastrofer i flottan: 2 februari 1943 och 9 april 1945. Bari-bombningen är känd som en av de mest tragiska bombningarna av flottan under andra världskriget efter attacken mot Pearl Harbor. Sedan sjönk 17 fartyg i kölvattnet av Bari.
Jag har varit i staden Bari många gånger, men jag skakar alltid till detta heliga land och försöker besöka Bari-basilikan igen. De viktigaste skatterna i basilikan är relikerna från St Nicholas Wonderworker, och alla kristna i världen (och inte bara dem) vet om det.
Världen, utsträckt av reliker och kallas här "manna", transporteras av pilgrimer till olika hörn av världen, och för med människor (genom böner till helgen och tro), komfort och läkning av själar och kroppar. Självklart skapades själva basilikanen och dess fantastiskt romanska utseende och konstnärliga dekoration till glädje för mirakelarbetaren. Dessa är sanna skatter, uppenbara för alla och uppskattade av alla.
Men denna basilika, som har varit en av de viktigaste religiösa centra i det italienska södra och Europa i allmänhet i nästan tusen år, har samlat många andra reliker som fortfarande är lite kända eller glömda. Så bra lockar allt gott, så helheten i mirakelarbetarens grav "dras" till sig själv, förändras - föremål som är förknippade med Frälsarens och hans Heligaste Moder, partiklar från helgonens reliker, vördade ikoner. På olika sätt hamnade de i Bari. Hamnstaden, som också är centrum för pilgrimsfärd, under medeltiden fungerade som den viktigaste punkten på vägen till det heliga landet - både för korsfararna och för fredliga pilgrimer. Staden, som en trofast innehavare av relikerna till St Nicholas the Wonderworker, beskyddades av "den mäktiga i denna värld." Staden, för samma "lydnad", var älskad av vanliga människor: köpmän, hantverkare och bönder från olika länder och tro, och uttryckte sin kärlek med sina vanliga gester - gåvor och donationer.
Här vid kreften i St Nicholas ägde rum ett möte mellan öst och väst, norr och söder. De helgedomar och reliker som samlats i Bari-basilikan är en symbol och garanti för den gemensamma orsaken till kristna, om än uppdelade efter kyrkliga gränser på jorden. St Nikolaus och andra gudshelgar känner inte till dessa gränser och ber för oss alla.
Den här gången besökte vi basilikan omedelbart efter den 9 maj, då jag samlar "manna" här en gång om året - på vårhelgen för att överföra relikerna till Nicholas the Wonderworker från Mir till Bari. Efter kvällsmassan den 9 maj, ledd av ärkebiskopen av Bari, tar Dominican Prior ut en vätska som rinner från relikerna med en speciell skopa och fördelar den i flaskor. När Bari-basilikan 1951 anförtrotts de dominikanska fäderna, upprätthöll de den fromma traditionen att dela ut flaskor "manna", vilket gav de sjuka särskild tröst. Dess kvantitet är obetydlig, och därför bevaras en del av denna ”rena manna” (manna pura) för kyrkor och samhällen som speciellt älskar St Nicholas, liksom för ekumeniska ändamål. En annan del av den distribueras i containrar med välsignat vatten, och även om den är utspädd når världen tusentals pilgrimer från dussintals länder som flockar till Bari-basilikan.
Faktum är att världen från S: t Nicholas under århundraden har blivit en av de mest önskade relikerna, och oavsett dess ursprung - mirakulöst eller naturligt - är närhetens värld till relikationerna från St Nicholas det till en helgedom. Vi fick Miro i en liten butik nära basilikan, kallad "donationshallen", för att distribuera den till våra släktingar och vänner, som vördar helgen och litar på underverkaren Nicholas.
Vi lämnade Bari och hoppades att återvända hit igen. När vi lämnade hamnen gick vi söderut mot den grekiska kusten och passerade på natten längs Otranto-kanalen. I gryningen blev Korfus stränder synliga.
Välsignad Korfu
Så, Kerkyra (eller Korfu) -
ön Theaklians.
"Många träd växte där
Fruktbar: grenad,
äppelträd med bred topp
och päron och granatäpplen i guld
riklig frukt, också
söta fikonträd och oliver,
lyxigt blommande.
Året där
och under den kalla vintern, och i den sura
somrarna var synliga på grenarna
frukt ständigt där
varma marshmallows
några, hälla andra. "
Homer, Odyssey, bok 7
Ön Kerkyra har en rik mytologi och historia och lagrar enastående exempel på kultur och konst. Varje inslag i hennes naturliga skönhet är i nära kontakt med legenderna och historiska händelserna som ägde rum på denna jord. Ön blev majestätiskt sjönad av Homer och Xenophon, Casanova och Buontalenti, för att inte tala om konstens människor bland samtida från alla hörn av världen, själ och hjärta relaterade till detta land.
Deras verk beskriver Kerkyra unika skönhet och pittoreska, och alla dessa verk upptar en speciell plats i världslitteratur och konst. Detta motstridiga land blev detta land mellan briterna, franska och venetierna, som var och en lämnade sitt märke här. Öns historia är, som den var, en enorm brokig duk, vars karaktär av bilden upprepade gånger har fyllts på med olika inslag och färger i varje efterföljande kultur, men som ett resultat behöll den en holistisk bild av den oskakliga och fulla av livsandan på Joniska öarna.
Förhärligandet av Kerkyra är inte bara i dess kommersiella och kommersiella betydelse, som grunden låg här i gamla dagar, på grund av öns strategiska läge mellan öst och väst, och är mer definierad som en plats för en fantastisk semester, där du kan ha en fantastisk tid och smaka allt det kosmopolitiska livets charm. Kerkyra är rik på mytiska landskap och historiska monument som försvinner på en intressant resa full av fantasi och mystisk magi: stenskeppet Odysseus och antika tempel, Menekratmonumentet och den bysantinska Angelokastro (fängelse för änglarna), bysantinska befästningar och västerländska byggnader som pryder staden. Med tanke på allt detta ser vi historien för inte bara ön själv, utan också av Europa med sina kungar och drottningar, regimer och kulturer, som satte sitt prägel på detta land och Kerkyra-befolkningen. Tillsammans med en förhöjd känsla av livsglädje och en passion för poesi och musik är gästfrihet en helig plikt sedan forntiden, och önskan att erbjuda någon något precis som ett tecken på vänskap är ett speciellt drag för invånarna på denna ö.
Natur och traditioner, som sträcker sig över århundraden, kallar många till detta theakians land. Kerkyra är en av de unika skapelserna i naturen. Ön är omgiven av grönska, dess jord är bördig, och det unika landskapet är en underbar kombination av bergig terräng och Joniska havets kust. Det är den näst största ön i Joniska bassängen med en längd på 60 km och en bredd på 4 till 30 km. Ön liknar en segelform.
Dess befolkning är cirka 110 tusen människor. När du närmar dig ön på ett fartyg kan du se hur fukt och dimma från havet skapar en ojämn bild av staden, som verkar som en flyktig vision. Vid närmare granskning kan du se en tät massa hus som står i form av en amfiteater runt hamnen. Byggnadernas arkitektur är ganska attraktiv. Du kan spendera otaliga timmar på att gå runt de välskötta gatorna kantade med stenplattor och njuta av ett plötsligt upptäckt litet område med en ensam palmträd som växer i mitten, omgiven av alla sidor av höga hus som står nära varandra. Befästade innergårdar, stentrappa, dekorerade balkonger och fönster med detaljerade inramade ramar erbjuder havsutsikt från husen. En speciell charm för hela staden ges av barn som leker lugnt i ett litet område, och kvinnor som hänger kläder på rep sträckta sig från hus till hus. Det är en riktig levande stad, inte något konstgjord.
Köpcentret, det stora området Spinada och Liston representerar de viktigaste områdena i moderna Kerkyra. Folk samlas här för kvällspromenader och nya bekanta. Nästan alla kommer hit på söndagar och helgdagar. På den här mötesplatsen ger antiken inte en känsla av gammaldags och övergivande, tvärtom, det blir något naturligt och vanligt i livet för nya människor, smälter samman med deras dagliga bekymmer och är en del av det de kallar "deras hem". Dessa människor bor i samma byggnader som deras avlägsna förfäder, går längs samma stenbelagda gator, ser samma blommande lindar i samma torg. Det liv som har gått igenom dessa livlösa föremål får en viss ändlöshet och bildar en bro till det evigt levande förflutet, vilket hjälper till att garantera en stabil anslutning till framtiden. Vår rundtur i staden Kerkyra började med Spinada - ett stort öppet område som ligger mellan staden och den gamla fästningen. Den verkliga anledningen till att denna plats lämnades öppen beror på att artillerierna från fästningen var tvungna att ha ett rymligt område för att skjuta mot alla förväntade inkräktare. Samtidigt var det en bekväm plats för militära parader.
Numera har den södra delen av detta distrikt förvandlats till en charmig park med popmusik för orkester, statyer, skuggiga gränder, medan den norra delen är utrustad med ett modernt cricketfält. Kricket och ingefäraöl är några av de få traditioner som finns kvar från engelska regeln.
Hela norra delen av Spinada ockuperas av de heliga Michael och George-palatset. En magnifik neoklassisk byggnad, vars fasad är dekorerad med en dorisk kolonnad, är byggd av speciell porös sten från Malta. Under perioden 1846 till 1913 användes palatset som den grekiska kungafamiljens sommarresidens. Nyligen rekonstruerades det, och nu finns det Museum of Asian Art. Här 1994 hölls ett högsta möte med medlemmar i Europeiska ekonomiska gemenskapen.
Gamla fästningen är unik i sin betydelse. Ingången till den ligger nästan mitt emot Liston. Befästningen är ett verkligt mirakel av militär arkitektur, varifrån du oändligt kan njuta av den magnifika utsikten över berget och motsatt strand, uppdelat av ett sund. Resterna av de defensiva strukturerna som vi såg tillhör till största delen de bysantinska befästningarna, som skapades redan under VIII-talet.
Framför fästningen finns ett monument till general Schulenberg, som försvarade fästningen från de turkiska erövrarna, som uppfördes 1715 på donationer av tacksamma venetianer. Uppgången över den gamla hamnen är det bästa stället att visa den nya fästningen, som är öppen för besökare och bland andra attraktioner lockar den grekiska marinens uppmärksamhet.
Idag beundrar vi fortfarande den magnifika ingången till fästningen, ovanför lejonet av St. Mark. Bakom hamnen finns portarna i Spilia - en av de två grindarna i Gamla stan, vars murar har överlevt till vår tid.
När vi lämnade Spinada längs Nikiforu Feotoki-gatan såg vi kännetecknande välvda gator. Dessa valv kallas här "voltas" och förser hem med stora utrymmen och skyddar fotgängare från solen och regnet. Om du går lite högre öppnas utsikten mot torget, på baksidan av kyrkan Agnos Spiridonas. Denna kyrka är det mest kända monumentet i staden Kerkyra. Saint Spyridon från Trimyphuntus var biskop av Cypern och deltog i det första ekumeniska rådet i Nicaea 325, där han fördömde kätteri. Efter St. Spyridons död lagrades hans reliker i Konstantinopel, och när huvudstaden i Byzantium föll under turkarna, tog flyktingarna resterna av sin helgon med sig. 1489 kom hans reliker till Kerkyra. Sankt Spyridon blev nära identifierad med öns öde, han lyckades bli den viktigaste helgen i Kerkyra.
Historien hävdar att det var han som räddade ön från katastrofen 1553. Enligt legenden räddade St. Spyridon Kerkyra från pesten 1630 och 1673, liksom från turkarna 1716. Under det sista evenemanget, som berättelsen berättar, dök helgonet i form av en munk som höll ett ljus och började få panik i de turkiska trupperna. Spyridons kyrkliga helgdag (12 december) firas i Kerkyra med speciell prakt. Många nyfödda pojkar får hans namn, och frasen "I namnet St. Spyridon", som uttalas på en melodisk lokal dialekt, hörs ständigt.
Fyra gånger om året (11 augusti, den första söndagen i november, palmesöndag och söndag) hålls ceremonier under vilka heliga reliker sveper genom staden, åtföljd av en högtidlig procession, till minne av de mirakulösa exploaterna av St. Spyridon. Denna tjänst åtföljs alltid av musiker som samlas från hela ön.
Ursprungligen låg St. Spyridon-kyrkan i Sarrkkos-regionen, men demonterades för att bygga defensiva murar. Den verkliga kyrkan uppfördes 1590. Hennes byggnad är en typisk struktur för byggandet av kyrkor på Joniska öarna. Agnos Spiridonas tak är uppdelat i 17 sektioner, trimmade med förgyllning, bevarade från den gamla kyrkan. Ikoner representerar scener från helgens liv, de fyra evangelisterna och andra liknande motiv.
Ikonostasen är gjord av marmor.De heliga relikerna förvaras i en silver-sarkofag från XIX-talet, som står på den högra halvan av kyrkan. Ikonmålare från Joniska skolan var inte bara bekanta med renässansen, utan påverkades också av den. Taket för Agnos Spiridonas lades ut av Panayetis Doksaras, som utbildades i Rom och Venedig och var en stor beundrare av Tintoretto, Titian, Veronese. Doxaras är också grundaren av Ionian School of Arts. Ursprungliga ikoner och andra kyrkmålningar av Doksaras förstördes av fukt, och under XIX-talet tog kopior av Aspiotis sin plats. I resten av Grekland följdes alltid byzantinska mönster, men på Joniska öarna rådde ett starkt inflytande av italiensk konst från 1600-talet, så kyrkorna här är ganska långa och låga, med mycket uttalade klockor.
Klocktornet i Agnos Spiridonas liknar starkt den grekiska kyrkan Agnos Georgios i Venedig, som byggdes ungefär samma period. Vårt besök i helgens kyrka sammanföll med tjänsten på söndagen.
Befolkningen i Kerkyra kännetecknas av djup religiöshet, och denna känsla är till stor del koncentrerad på dyrkan av Agnos Spiridonas, som anses vara öns främsta helgon. Hans hjälp söks ständigt, oavsett en glad eller sorglig händelse. Kerkyra är en ö med en speciell personlighet. Invånarnas värdefulla kärlek för konst och kultur, dess handel, som gjorde ön till den näst kraftfullaste havsmakten efter Aten, är i dag harmoniskt sammanvävd med odling av oliver, boskap och odling av vingårdar och citrusodlingar. Ön producerar mjölk, smör, ostar och korv, känd för sin smak. Ost "gravör" (en läcker bröstsmakande ost), liksom den berömda "nubuso" (bakad fläskfilé i tarmen, som påminner om salami av hög kvalitet att smaka), är ojämförliga följeslagare med varje måltid.
När vi vandrade runt i staden köpte vi små Katai-apelsiner - kumquats, som endast odlas på Korfu och på Sicilien och används uteslutande för beredning av sprit. Vi behandlades med denna extraordinära sprit, liksom blommig honung. På ön blev vi bekanta med folkhantverkstraditionerna. Vävning, broderi och mattor är generösa i mönster och utmärkt känsliga i sina färgscheman. Flätverk, liksom olika små trävaror, tillverkas här i stora mängder av olivträ. Gatebutiker säljer många silver- och smyckevaror med ett brett urval av dekorativa bilder som påverkas av det uppenbara inflytandet från bysantinsk och venetiansk konst.
Möjligheten att bekanta sig med Kerkyra: detta är en helt annan charm, dessutom, natt i staden och natt i byn ger helt andra upplevelser. Frodig natur, spektakulära solnedgångar och soluppgångar, dofter av örter och blommande trädgårdar, i kombination med en oklanderlig vacker kust - Kerkyra är generös i alla dess former.
Island of Eternal Returns
Korfu eller Kerkyra? I olika källor kallas denna ö på olika sätt. Ordet "Korfu" kommer från det namn som används av de byzantinska italienarna Kerifo ("bergens stad"). Men grekerna själva, musikaliska och kreativa natur, föredrar det andra namnet - Kerkyra. Det är förknippat med lokal grekisk mytologi. Namnet Kerkyra tillhörde en nymf som förblindade av hennes skönhet Paseidon själv. Han stal den och körde till ön Pladom, där Feax, förfäder till Fean-familjen som bodde på ön, därefter föddes ...
Jag måste säga att invånarna på denna ö är mycket förtjust i ryska. Detta beror på historien om den ryska flottans närvaro under ledning av admiral Fedor Ushakov. Och först efter att ha varit här förstår du varför Kerkyra kallas "öns eviga återkomst". Det är helt enkelt omöjligt att inte komma hit igen ... Efter att ha njutit av öns skönhet återvände vi ändå till fartyget som gick längs den grekiska kusten, där hundratals öar är utspridda. På kvällen väntade vi på den efterlängtade gallamiddagen med fartygets kapten, Ignazio Jitdina, varefter kryssningsdirektören Stefano presenterade det berömda programmet med dansarna "Stareight Roduction" i teatern. På natten gick fartyget in i Kitirasundet och separerade Peloponnesiska halvön och ön Kreta. Nästa dag tillbringade vi i navigering. På morgonen gick vi till Cadosbukten, där vi separerade öarna Cados och Kreta.
Kreta: vacker och impregnerbar
Kreta (Criti på modernt grekiskt eller Candia, i venetiansk) i Egeiska öarna är den största ön i Grekland och den femte största bland öarna i Medelhavet efter Sicilien, Sardinien, Cypern och Korsika. Öns namn kommer från närvaron av ett stort antal "cretas" (vit lera), från vilka invånare från forntiden gjorde skålar och vaser. Ön har en smal och lång form och separerar Egeiska havet och det libyska havet. Dess territorium är mestadels bergigt med ett litet antal slättar. Den första befolkningen på Kreta går tillbaka till bronsåldern och 3000 f.Kr. och kallas "Minoica" i namnet Minos, den mytiska kungen på Kreta. Först förstörde en serie jordbävningar 1600 f.Kr., därefter invasionen, antagligen av Achaeans och Dorians 1400 f.Kr., det stora palatset i Knossos. Detta följdes av många erövringar av ön av romarna och osmanska krigare.
1913, efter slutet av Balkan krig, blev Kreta officiellt en del av Grekland. Den 20 maj 1941 ockuperade nazisterna Kreta, genomförde Operation Mercury och tvingade de brittiska trupperna att dra sig tillbaka. Det här avsnittet är känt i historien som slaget vid Kreta. Efter att ha lämnat öns stränder seglade vårt skepp ut i det öppna havet och seglade mot sydöstra kusten mot den israeliska kusten. Och på kvällen samma dag i teatern väntade vi på konserten för den karismatiska Pietro Manzharatino, tillsammans med Night Out Party Band ...
Fortsätter ...
